为啥明君都喜欢道士?从炼钢到造火药,道家其实是理工科动手行家

时间:2019-11-06 15:13:02
[摘要] 更不用说反对佛教的三武一宗也以大多喜欢道教,道教能让这些实干家皇帝满意,他们在武器上的探索功不可没。道教和佛教最大的区别在于一个起源于次大陆的哲学思辨,一个是道家思想和方术结合的产物。这不,伺候过高欢

中国历史上有一个有趣的现象,即有着伟大天赋和广阔视野的君主倾向于喜欢道士,而不太喜欢僧侣。道士和和尚这两种职业并没有出现在秦始皇和汉武帝的时代,更不用说有那么一会儿了。唐宗·宋祖克喜欢道教,尤其是唐太宗希望玄奘大师成为将道教传播到印度的“道路先锋党”。在唐玄宗全盛时期(唐骏在唐玄宗统治时期与吐蕃作战,仅战马就缴获了9万多匹吐蕃马),他也偏爱道教。就连一代天骄成吉思汗也尊敬邱楚吉。更不用说反对佛教的三种武术中的大多数也喜欢道教。道教可以满足这些实干家和皇帝,他们对武器的探索非常重要。

道教与佛教最大的区别在于一种哲学思辨起源于次大陆,另一种是道教与炼金术相结合的产物。炼金术的起源可以追溯到古代巫术。这是中国祖先的一次实践探索活动。它更注重经验的积累,并有探索世界起源的强烈愿望(简而言之,就是给出一个设定,然后打开这个设定,这样所有的练习专家都可以释放自己。例如,阴阳五行的概念,以及后来的武术医生有自己的一套概念)。继承了使用魔法做事(在某种程度上,自杀)能力的道教徒在科学研究方面明显优于僧侣(在辩论中更是如此)。这不是,侍奉高欢北齐的道士祁母怀温正在鼓捣出浇钢的方法,这个发明在当时的意义不下于两颗炸弹和一颗星。

倒钢法“用生铁精烧的方法,用重而软的钢领,几夜后变成钢”。具体步骤是将生铁棒和熟铁棒交替混合,用泥浆密封,然后放入炉子中加热。利用生铁的低熔点,生铁液渗透到熟铁中,然后锻造。最终获得质量好、满足客户需求的钢材。倒钢方法降低了对煎钢方法工匠技术的要求,是一项大规模生产技术(人工条件下)。此外,还可以根据客户的需求进行定制。它可以增加制造高碳钢切削刃时的碳含量,减少制造低碳钢切削刃时的碳含量。

齐木怀文还发明了包钢夹钢工艺,“以软铁为脊”,使北齐剑解决了强韧性的矛盾。春秋时期,这位强大的道士的做法与巫术和炼金术是一脉相承的。春秋战国时期,有一个传说,莫邪,一个干部将军,为了铸剑向众神牺牲了他的身体。他还发明了一种类似的双介质淬火剂。具体方法是“用五只动物的水洗澡,用五只动物的脂肪烫伤剑”。也正是由于他的努力,北齐的骑兵装备得到了进一步发展,许多同事被停职。高阳对道教也很感兴趣,所以高僧必须学习道士的“玉步”能力,与他有一个共同的话题。

更不用说从东汉开始,道家就一直在练习炼金术(根据他们的理论,吃炼金术变得不朽就是变得不朽),而且硝石和硫磺在其中被广泛使用。因为他们认为小(硝酸盐)石头是“天地之神”,可以转化十二种石头。硫磺也是炼金术中的“八石”之一,是炼金术的必需品。因此,从西汉末年开始,炼金术士(其中90%是道士)开始了他们无畏的开始工作(杀戮)的过程。有很多烧眉毛、胡子甚至自己房子的记录(真元的钥匙和奇妙的方法)。最后,道家总结了“烧明矾法”和“烧硫磺法”等,并从种子中提炼出火药。

到了宋代,道士做事(去死)的活动大大减少,王重阳全真教也吸收了佛教的思想,所以三大宗教融合后,有很强做事能力的道士越来越少。宋朝以后,能够制造军用武器的道士消失了,但这种历史记忆被人们记住了,所以擅长进行武器改革的诸葛亮,无论葛亮愿不愿意,后人也穿上了道袍(葛亮实际上是道士的大敌)。

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